Category Archives: ศิลปวัฒนธรรม,ความเชื่อ,ศาสนา – Art,Culture,Religious

คำโกหกพกลมของพระบิดาแห่งวิชาประวัติศาสตร์ไทย

โดย : Peera Songkünnatham

หมายเหตุ: บทความนี้เรียก “สมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ” สั้นๆ ว่า “ดำรง” และไม่ใช้ราชาศัพท์ เพื่อเรียกบุคคลด้วยนามอื่นที่ผู้เรียกมองว่าถูกต้องกว่า เช่นเดียวกับที่เจ้าชายดำรงได้ลบชนชาติลาวออกไปจากพื้นที่ใต้การปกครองสยาม กลายเป็น “คนไทยมิใช่ลาว”

ฉันได้อ่านบทความ The Invention of ‘Isan’ History” ของ Akiko Iijima นักวิชาการจาก Tenri University เพิ่งตีพิมพ์เผยแพร่ใน Journal of the Siam Society (วารสารสยามสมาคม) ฉบับล่าสุด (Vol. 106, 2018) แล้วมีความรู้สึกหลายอย่าง

ทั้งทึ่ง ทั้งอึ้ง ทั้งโมโหกับ “พระบิดาแห่งวิชาประวัติศาสตร์ไทย”

ประเด็นสำคัญของบทความ “ประดิษฐกรรมของประวัติศาสตร์ ‘อิสาณ’” ของ อะคิโคะ อิอิจิมะ ไม่ใช่แต่เพียงว่า การเขียนประวัติศาสตร์ “อีสาน” ถูกปรุงแต่งขึ้นมาอย่างไร แต่ยังอยู่ที่การย้อนไปสืบดูว่า “แหล่งข้อมูล” ทางประวัติศาสตร์ไทยที่ถือกันว่าเป็น “ข้อเท็จจริง” นั้น แท้จริงแล้วถูกปรุงแต่งและจงใจบิดเบือนมาอย่างไร ก่อนจะปรากฏเป็นแหล่งข้อมูลฉบับตีพิมพ์ Continue reading

การเมืองสมัย พระพุทธเจ้า เรื่อง การล่มสลายของศากยวงค์

การเมืองสมัย พระพุทธเจ้า เรื่อง การล่มสลายของศากยวงค์ (รึ วงค์ตระกูลของพระพุทธเจ้า )

http://dekdeemedia.com/mcu/page03.html

ต้องเกริ่นก่อนว่ายุค อินเดียโบราณ การถือชนชั้นวรรณะ สายเลือดตระกูลต่างๆเข้มข้นรุนแรงมาก ถ้าท่านจะเข้าใจเรืองพวกนี้ต้องเปิดใจเรื่องประวัติ ศากยวงค์ของพระพุทธเจ้านิดนึงครับ

ด้วยพระเจ้า ประเสนทิโกศล ซึ่งปกครองแคว้นโกศลในขณะนั้น และปกครองเมืองกรุงกบิลพัสดุ์แคว้นสักกะรึเมืองที่พระเจ้าสุทโธทนะบิดาของพระพุทธเจ้า ในฐานะเมือง ประเทศราช

ท่านได้ศรัทธาพระพุทธเจ้าอย่างแรงกล้า ต้องการจะผูกสัมพันธ์เป็นญาติกับพระพุทธเจ้าในทางใดทางหนึ่ง จึงต้องการเจ้าหญิงสักคนจากศากยวงศ์มาอภิเษกสมรส แต่ด้วยความที่ ศากยะวงค์เป็นตระกูลที่ถือตัวจัดและไม่ยอมแต่งงานนอกสายเลือดเด็ดขาด จึงได้ส่ง เจ้าหญิงคนหนึ่ง ชื่อ วาสภขัตติยา ซึ่งเป็นธิดา(ลูกสาว) ของเจ้าชายมหานามะ กษัตริย์ของ ศากยะ ณขณะนั้น (ครองราชย์ต่อจากพระเจ้าสุทโธทนะบิดาของพระพุทธเจ้า) Continue reading

หลวงปู่ดู่อธิบายเกี่ยวกับการจุดธูป เทียน

www.sulas.99wat.com

การจุดธูป เทียน เพื่อบูชาพระในพิธีกรรมต่าง ๆ มักจะไม่เหมือนกัน บางท่านต้องการไหว้พระแต่ยังตกลงใจไม่ได้ว่า
จะใช้ธูปกี่ดอกจึงจะเหมาะสม หลวงพ่อดู่เคยตอบปัญหาเรื่องนี้กับผู้ที่สงสัยว่า

หลวงพ่อ “จุดกี่ดอกก็ได้ ส่วนใหญ่มักใช้ 3 ดอก บูชา พระพุทธ พระธรรม
พระสงฆ์ กี่ดอกก็มีความหมายทั้งนั้น”

ผู้ถาม “อย่างนั้นถ้าจุดดอกเดียว ไม่ถือว่าไหว้ผี หรือไหว้ศพหรือครับ”

หลวงพ่อ “จุด 1 ดอก หมายถึง จิตหนึ่ง
จุด 2 ดอก หมายถึง กายกับจิต โลกกับธรรม
จุด 3 ดอก หมายถึง พระรัตนตรัย หรือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
จุด 4 ดอก หมายถึง อริยสัจ 4
จุด 5 ดอก หมายถึง พระเจ้า 5 พระองค์ นะโมพุทธายะ
จุด 6 ดอก หมายถึง สิริ 6 ประการ ที่แกกราบพระ 6 ครั้ง
จุด 7 ดอก หมายถึง โพชฌงค์ 7
จุด 8 ดอก หมายถึง มรรคแปด
จุด 9 ดอก หมายถึง นวโลกุตรธรรม
จุด 10 ดอก หมายถึง บารมี 10 ประการ
อยู่ที่เราจะคิดให้ดี เอาอะไรก็ได้”

ผู้ถาม “ถ้า 11 ดอก หมายถึง… ”

หลวงพ่อ “ก็บารมี 10 ประการกับจิตหนึ่ง ว่าไปได้เรื่อย ๆ แหมแกถามซะข้าเกือบไม่จน”

ผู้ถาม “ถ้าไม่มีธูปเทียน”

หลวงพ่อ “ก็ใช้ชีวิตจิตใจบูชา ไม่เห็นต้องมีอะไร พุทธัง ธัมมัง สังฆัง ชีวิตัง เม ปูเชมิ”

ที่มา : https://pantip.com/topic/30532225

เคล็ดลับการตั้งหิ้งพระ

การตั้งหิ้งพระยังมีความเชื่อผิดๆ อยู่ที่ว่าควรตั้งให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และห้ามหันไปทางทิศตะวันตก แต่ที่จริงแล้วทิศตะวันตกเป็นเพียงสิ่งที่คนไทยจำนวนไม่น้อยเข้าใจผิดไปด้วย เพราะกลัวคำว่า “ตก” เท่านั้นเอง

ภาพ : banlangchok.com

แต่ทิศที่ดีสำหรับหิ้งพระคือทั้ง8ทิศนั่นแหละ ที่จริงที่ไม่ได้มีข้อห้ามที่ห้ามคือทิศที่หันไปทางหลังบ้านเท่านั้นเอง ยกตัวอย่างเช่น ถ้าหน้าบ้านหันหน้าไปทางทิศใต้ แต่คุณตั้งหิ้งพระให้หันไปหาหลังบ้านซึ่งเป็นทิศเหนือ ลักษณะนี้ต่างหากที่ถือว่าเป็นทิศทางที่ไม่ถูกต้อง Continue reading

โลกสองวัย : สินค้าที่คนไทยควรรู้จัก

29 ก.ย. 2559 : 16.05 น.

พรุ่งนี้ วันสุดท้ายของผู้ปฏิบัติหน้าที่การงาน โดยเฉพาะข้าราชการและพนักงานรัฐวิสาหกิจที่อายุครบ 60 ปีบริบูรณ์ ตั้งแต่เดือนตุลาคม 2558 ถึงเดือนกันยายน 2559 มีผู้ใช้นามว่า “ตู่” Parinya ip6 Plus จากกลุ่มไลน์ มส4 สวปอ. 123 (198) ส่งข้อความเผยแพร่ออกมาตั้งแต่วันอังคารที่ 13 กันยายนที่ผ่านมา

ข้าพเจ้า (ผู้เขียน) อ่านแล้ว ระลึกชาติเมื่อครั้งยังเป็นเด็กหนุ่ม จึงนำมาเสนอให้ผู้ที่รุ่นราวคราวเดียว กับเรื่องที่เพื่อนไลน์ส่งมาให้อ่านได้มีโอกาสระลึกชาติในวันหนุ่มบ้าง

เป็นเรื่องของสินค้าทั้งเครื่องอุปโภคและบริโภคที่อายุเกิน 50 ปี ถึง 100 ปี เริ่มด้วย

www.ChinatownYaowarach.com

www.ChinatownYaowarach.com

ยานัตถุ์หมอมี ของบริษัท หมอมี จำกัด วันนี้อายุ 117 ปี ผู้ให้กำเนิดคือนายมี เกษมสุวรรณ หรือหมอมี เป็นข้าราชการปรุงยาในโอสถศาลา สมัยรัชกาลที่ 5 พ.ศ.2441 เปิดกิจการส่วนตัวจดทะเบียนจัดตั้ง “ห้างขายยาบุญมีดิสเปนซารี” (ห้างหุ้นส่วนจำกัดขายยาบุญมี) ผลิตยาแผนโบราณ ที่รู้จักแพร่หลายคือ ยานัตถุ์หมอมี ยาอุทัยหมอมี ยากวาดแสงหมึก วันนี้ยังเป็นที่รู้จักทั้งคนรุ่นเก่าและรุ่นใหม่

headtip

www.tiparos.com

น้ำปลาทิพรส อายุ 102 ปี ผู้ผลิตคือ บริษัท ไพโรจน์ (ทั่งซังฮะ) จำกัด เป็นโรงผลิตน้ำปลาบรรจุขวดรายแรก เริ่มผลิตน้ำปลาเมื่อ พ.ศ.2456 ยุคนั้นคนไทยยังใช้เกลือปรุงรสอาหาร นายไล่เจี๊ยง แซ่ทั้ง เริ่มทดลองผลิตน้ำปลาจากปลาหลายชนิด ค้นพบว่าน้ำปลาที่ผลิตจากปลากะตักให้รสชาติหอมอร่อยที่สุด ใช้เวลาเพียงไม่กี่ปีน้ำปลาตราทิพรสจึงได้รับการยอมรับจากชาวบ้านจังหวัดชลบุรีและใกล้เคียงจนแพร่หลายไปทั่วประเทศ ทั้งยังเป็นน้ำปลายอดนิยมถึงวันนี้ Continue reading

สารคดีการสร้างวิหารพระเมืองแก้ว ประดิษฐานสรีระสังขารหลวงปู่ชัยยะ วงศาพัฒนา วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน

วิหาพระเมืองแก้ว วัดพระบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน เริ่มการก่อสร้างปีพุทธศักราช 2549 แล้วเสร็จในปีพุทธศักราช 2553 ออกแบบโดย อ.บัณฑิต ผดุงวิเชียร

เป็นการรวมกันของแนวคิด คติธรรมตามพุทธคติแต่ดั้งเดิม การสร้างและศิลปะร่วมสมัยสวยสดงดงามมากๆ  อ.เป็นผู้บรรยายรายการด้วยตัวเอง อยากให้ได้รับชมกัน

Continue reading